«Бунтующий человек» – вторая часть философской дилогии Альбера Камю (первая называется «Миф о Сизифе»), вышедшая в 1951-ом году.
"Метафизический бунт – это движение, благодаря которому человек восстает против своего положения и против творения как такового. Мы называем его метафизическим потому, что он оспаривает целеполагание человека и творения. Раб протестует против своего положения, навязанного ему как рабу; метафизический бунтарь протестует против своего положения, навязанного ему как человеку. Восставший раб утверждает, что у него в душе имеется нечто несогласное с тем, как с ним обращается хозяин; метафизический бунтарь заявляет, что его не устраивает само мироздание.
Отрицая смертность, бунт одновременно отказывается признавать ту силу, которая вынуждает его существовать в заданных условиях. Поэтому метафизический бунт не обязательно проникнут атеизмом, как это может показаться, но он непременно носит характер святотатства. Просто потому, что во имя порядка бунт выступает против Бога с обвинениями в том, что он – отец смерти и высшей несправедливости.
Бунт означает отказ человека быть воспринимаемым как вещь и низведенным до простого факта истории. Бунт – это утверждение природы, свойственной всем людям и неподвластной миру силы. «Я бунтую, следовательно, мы существуем», – говорил раб. Метафизический бунт изменил эту формулу: «Я бунтую, следовательно, мы одиноки», – она определяет нашу жизнь и сегодня.
Можно ли вечно отвергать несправедливость, не прекращая восславлять природу человека и красоту мира? Наш ответ – да. Во всяком случае, эта мораль, непокорная и верная, единственная способна осветить путь по-настоящему реалистичной революции. Поддерживая эту красоту, мы готовим приход дня возрождения, когда цивилизация поставит в центр своей философии не формальные принципы и не извращенные ценности истории, а живую добродетель, на которой покоится общее достоинство мира и человека, ту добродетель, которой мы должны дать определение перед лицом оскорбляющего ее мира.
Логика бунта заключается в желании служить справедливости, чтобы не усугублять несправедливости человеческого положения, в принуждении себя к ясности выражения, чтобы не усугублять всеобщей лжи, и в ставке на счастье, а не на человеческую боль. Следствием бунта является отказ от "справедливости убийства", поскольку бунт – это принципиальный протест против человеческой смерти. Подлинная щедрость по отношению к будущему заключается в том, чтобы все отдать в настоящем."
Отрицая смертность, бунт одновременно отказывается признавать ту силу, которая вынуждает его существовать в заданных условиях. Поэтому метафизический бунт не обязательно проникнут атеизмом, как это может показаться, но он непременно носит характер святотатства. Просто потому, что во имя порядка бунт выступает против Бога с обвинениями в том, что он – отец смерти и высшей несправедливости.
Бунт означает отказ человека быть воспринимаемым как вещь и низведенным до простого факта истории. Бунт – это утверждение природы, свойственной всем людям и неподвластной миру силы. «Я бунтую, следовательно, мы существуем», – говорил раб. Метафизический бунт изменил эту формулу: «Я бунтую, следовательно, мы одиноки», – она определяет нашу жизнь и сегодня.
Можно ли вечно отвергать несправедливость, не прекращая восславлять природу человека и красоту мира? Наш ответ – да. Во всяком случае, эта мораль, непокорная и верная, единственная способна осветить путь по-настоящему реалистичной революции. Поддерживая эту красоту, мы готовим приход дня возрождения, когда цивилизация поставит в центр своей философии не формальные принципы и не извращенные ценности истории, а живую добродетель, на которой покоится общее достоинство мира и человека, ту добродетель, которой мы должны дать определение перед лицом оскорбляющего ее мира.
Логика бунта заключается в желании служить справедливости, чтобы не усугублять несправедливости человеческого положения, в принуждении себя к ясности выражения, чтобы не усугублять всеобщей лжи, и в ставке на счастье, а не на человеческую боль. Следствием бунта является отказ от "справедливости убийства", поскольку бунт – это принципиальный протест против человеческой смерти. Подлинная щедрость по отношению к будущему заключается в том, чтобы все отдать в настоящем."
P.S. Во время чтения почему-то вспомнилась песня группы «Би-2» "Черное солнце".
Колонка автора
07.11.2024
25.06.2024
Когда-то давно создал и вел этот проект. В связи с потерей интереса и нападением России на Украину, ...
27.05.2024
Один философ хорошо сформулировал: "Только две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом – ...
Категории новостей:
Случайное фото
Случайный афоризм
Те идеи, что сегодня кажутся политически невозможными, могут однажды стать политически неизбежными (Рутгер Брегман)
Список фильмов
Подборка кинофильмов разной тематики, но, по большей части, таких... кислородных фильмов
Перейти к:
Список книг
Кто-то хорошо сказал: "Люди, которые читают мало хороших книг, просто не знают что они пропускают" ☺
Перейти к: Скачать
Список файлов
Разные файлы, которые были "размазаны" по всему сайту, теперь собраны на одной странице
Перейти к: